PÓS-MODERNIDADE- RELATIVISMO VS IGREJA

 

PÓS-MODERNIDADE-

Lição Nº 07- A DITADURA DO VALE TUDO -

Relativismo Moral- na era Pós-Modernidade, segundo estudiosos em 1989, com a queda do muro de Berlin, está estribada no tripe: pluralização, privatização e secularização. A ideia é a seguinte: “o mundo é plural, há muitas religiões, há muitos conceitos. Não existe um conceito, um valor ou uma verdade absoluta. A verdade é plural. O relativismo moral é subproduto deste pensamento, desta cosmovisão, o relativismo é absoluto, não existe o certo e o errado, cada um tem a sua própria verdade, portanto não existe verdade absoluta.  O primeiro tripé é a pluralização, o mundo é plural, cada um tem a sua própria verdade, a verdade é plural. Cada um tem a sua própria verdade. O segundo tripé é, a privatização ‘Eu tenho a minha própria verdade. A verdade não é objetiva, a verdade é subjetiva, é muito mais uma questão sentimental, do que uma questão conceitual. Você tem a sua verdade, eu tenho a minha, eu tenho a minha religião, você tem a sua, eu tenho meu time e você tem o seu. O terceiro tripé, é secularização. A ideia é a seguinte: “Deus” se existe, deve ser reduzido em um templo religioso. Mas ele não pode interferir na minha vida, no meu casamento, na minha família, nas minhas finanças, nos meus desejos. Eu sou o senhor absoluto da minha vida e do meu coração, eu tomo decisões rego minha história. Desta forma encontraram respostas mecanicista, e Deus foi empurrado para escanteio.  

Por isso que vivemos neste relativismo moral, que governa mente e comportamentos das pessoas. Nos cristãos cremos, em verdades absolutas, nos cremos em valores absolutos, nos cremos em princípios absolutos. É por isso que o cristianismo é uma contracultura, é remar contra a maré, não se conformar com este século. Cremos que a palavra de Deus é verdade, cremos que Jesus Cristo é a porta do céu, cremos que só Jesus Cristo é o salvador, cremos que no mar de relativismo, o cristianismo é uma ilha de verdade absoluta. (Reverendo Hernandes Dias Lopes).

Método de:  VER – JULGAR - AGIR-

1.    VER- (leitura de Romanos 1.25) O relativismo Ético, defende a possibilidade de se fundamentar juízos éticos, diversificados sobre a mesma ação.  Por exemplo: o matrimônio poligâmico seria eticamente errado em determinadas culturas, mas em outros contextos ele seria aceito. Posto que existe uma multiplicidade de padrões éticos espalhados pelo mundo, dever-se-á aceitar também. Assim nega os valores, nega as verdades absolutas. Contudo O Senhor Jesus não nos deixou desorientados quanto ao nosso padrão de conduta, e no tocante ao tema da Antropologia Bíblica, declarou o ideal universal que o Criador estabeleceu para o casamento (Ler Mt 19.4-6; Gn 2.24)

2.    JULGAR- utilizaremos o verbo julgar, na intenção de remeter a cada um de nós uma reflexão pessoal, sem animosidade contra o pensamento alheio, mas permitir uma avaliação da temática sob a prisma da Palavra de Deus – (ler Pv 6.23; I Tessalonicenses 5.21)

a.    A Palavra de Deus é a verdade absoluta- (Sl 119.142)

b.    A ética cristã abarca valores universais exemplos: rituais matrimoniais, estilos litúrgicos de cada igreja, as formas de lazer, os usos e costumes. Mas devemos tomar cuidado com o relativismo que em determinadas práticas são consideradas levianas tais como: matar pessoas, espezinhar a dignidades humana de determinados indivíduos e grupos ou negar as condições de vida devidas a eles; apropria-se indevidamente da propriedade alheia a eles; o racismo e a concupiscência.

3.    AGIR- A missão de Jesus, neste mundo compreendia, dentre outras coisas, dar testemunho na sua pessoa e o desejo de Deus em salvar toda criatura.  (LER-  2 Tm 2.25)

a.    Encarnando na sua pessoa e atividade o desejo de Deus em salvar toda a criatura (LER João 3.16-17)

b.    Dar testemunha da verdade: (Ler João 18.37).

c.       Está incumbência foi levada a cabo por João Batista (João 1.7; 5.33)

d.      Entendia também todos os seguidores do Nazareno (LER -João 17.20-21)

e.      Vivamos a verdade por meio de Relacionamento ajustados e altruístas, ou seja boa qualidade dos relacionamentos no corpo de Cristo (Igreja) permite que seus membros sejam saudáveis, fortes e dinâmicos tornando uma congregação uma comunidade sólida que se destaca enquanto coluna e firmeza da verdade (LER I Timóteo 3.15);

f.        Somos conclamados a defesa da fé cristã (LER- I Pedro 3.15)

g.       Consequentemente, Deus espera de nós , criaturas feita a Sua e semelhança , jamais assumamos uma atitude agressiva mas sim, expansiva  (LER Atos 5.42), a medida que disseminamos a Verdade , mobilizados , sobretudo, pelo amor  ( LER - I Co 8.1).