PÓS-MODERNIDADE-
Lição Nº 07-
A DITADURA DO VALE TUDO -
Relativismo
Moral- na era Pós-Modernidade, segundo estudiosos em 1989, com a
queda do muro de Berlin, está estribada no tripe: pluralização, privatização
e secularização. A ideia é a seguinte: “o mundo é plural, há muitas religiões,
há muitos conceitos. Não existe um conceito, um valor ou uma verdade absoluta.
A verdade é plural. O relativismo moral é subproduto deste pensamento, desta
cosmovisão, o relativismo é absoluto, não existe o certo e o errado, cada um
tem a sua própria verdade, portanto não existe verdade absoluta. O primeiro tripé é a pluralização, o mundo é plural, cada um tem
a sua própria verdade, a verdade é plural. Cada um tem a sua própria verdade. O segundo tripé é, a privatização ‘Eu
tenho a minha própria verdade. A verdade não é objetiva, a verdade é
subjetiva, é muito mais uma questão sentimental, do que uma questão
conceitual. Você tem a sua verdade, eu tenho a minha, eu tenho a minha
religião, você tem a sua, eu tenho meu time e você tem o seu. O terceiro
tripé, é secularização. A ideia
é a seguinte: “Deus” se existe, deve ser reduzido em um
templo religioso. Mas ele não pode interferir na minha vida, no meu casamento,
na minha família, nas minhas finanças, nos meus desejos. Eu sou o senhor
absoluto da minha vida e do meu coração, eu tomo decisões rego minha história.
Desta forma encontraram respostas mecanicista, e Deus foi empurrado para escanteio.
Por isso que vivemos neste relativismo moral, que governa mente e
comportamentos das pessoas. Nos cristãos cremos, em verdades absolutas, nos
cremos em valores absolutos, nos cremos em princípios absolutos. É por isso que
o cristianismo é uma contracultura, é remar contra a maré, não se conformar com
este século. Cremos que a palavra de Deus é verdade, cremos que Jesus Cristo é
a porta do céu, cremos que só Jesus Cristo é o salvador, cremos que no mar de
relativismo, o cristianismo é uma ilha de verdade absoluta. (Reverendo Hernandes Dias Lopes).
Método de: VER – JULGAR - AGIR-
1.
VER- (leitura de Romanos 1.25) O
relativismo Ético, defende a possibilidade de se fundamentar juízos éticos,
diversificados sobre a mesma ação. Por
exemplo: o matrimônio poligâmico seria eticamente errado em determinadas
culturas, mas em outros contextos ele seria aceito. Posto que existe uma
multiplicidade de padrões éticos espalhados pelo mundo, dever-se-á aceitar
também. Assim nega os valores, nega as verdades absolutas. Contudo O Senhor
Jesus não nos deixou desorientados quanto ao nosso padrão de conduta, e no tocante
ao tema da Antropologia Bíblica, declarou o ideal universal que o Criador
estabeleceu para o casamento (Ler Mt 19.4-6; Gn 2.24)
2.
JULGAR- utilizaremos o verbo julgar, na intenção de
remeter a cada um de nós uma reflexão pessoal, sem animosidade contra o
pensamento alheio, mas permitir uma avaliação da temática sob a prisma da
Palavra de Deus – (ler Pv 6.23; I Tessalonicenses 5.21)
a.
A Palavra de Deus é a verdade absoluta-
(Sl 119.142)
b.
A ética cristã abarca valores
universais exemplos: rituais matrimoniais, estilos litúrgicos de cada igreja, as
formas de lazer, os usos e costumes. Mas devemos tomar cuidado com o
relativismo que em determinadas práticas são consideradas levianas tais como: matar
pessoas, espezinhar a dignidades humana de determinados indivíduos e grupos ou
negar as condições de vida devidas a eles; apropria-se indevidamente da
propriedade alheia a eles; o racismo e a concupiscência.
3.
AGIR- A
missão de Jesus, neste mundo compreendia, dentre outras coisas, dar testemunho
na sua pessoa e o desejo de Deus em salvar toda criatura. (LER- 2 Tm 2.25)
a.
Encarnando na sua pessoa e atividade o
desejo de Deus em salvar toda a criatura (LER João 3.16-17)
b.
Dar testemunha da verdade: (Ler João 18.37).
c.
Está incumbência foi levada a cabo por João Batista
(João 1.7; 5.33)
d.
Entendia também todos os seguidores do Nazareno (LER
-João 17.20-21)
e.
Vivamos a verdade por meio de Relacionamento
ajustados e altruístas, ou seja boa qualidade dos relacionamentos no corpo de
Cristo (Igreja) permite que seus membros sejam saudáveis, fortes e dinâmicos
tornando uma congregação uma comunidade sólida que se destaca enquanto coluna e
firmeza da verdade (LER I Timóteo 3.15);
f.
Somos conclamados a defesa da fé cristã (LER-
I Pedro 3.15)
g.
Consequentemente, Deus espera de nós , criaturas
feita a Sua e semelhança , jamais assumamos uma atitude agressiva mas sim,
expansiva (LER Atos 5.42), a
medida que disseminamos a Verdade , mobilizados , sobretudo, pelo amor ( LER - I Co 8.1).
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